苏总经常提醒我注意时间管理，多次耳提面命让我把精力放在重要且紧急的事情上。所以我也自觉不自觉的管理自己的时间，如果是拿出整块的时间去拜访他人，一般都是合作方。但今天下午与久太兄的长聊，让我有不一样的感受。他是一位设计师，多年浸淫在清华园。思维很跳跃，时而谈产品，时而谈设计，时而又谈人性。我说九太兄够跨界的呀。他直截了当的说，你错了，世界本无界，又何谈跨界？他分享了六祖慧能的故事。

佛教禅宗第五祖弘忍大师，年事已高需要挑选接班人，于是就让徒弟们做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给他。众望所归的大师兄神秀写到“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。大家齐喝彩，然弘忍默然不语。仅为火头僧的慧能是个文盲，只能央求他人代为写了四句“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。弘忍心中大悦，最终将衣钵传给了慧能。这个故事告诉我们万事万物本质上还是要关注内心真实的想法。

具体到大盒子商业改造成为写字楼，我们现在更多关心的话题是：如何解决黑屋子问题？如何把扶梯改造成为垂直交通，如何降低能耗？如何把外立面改造的更漂亮？如何利用好公共区域等相对具象的问题。他说这些重要也不重要。他的博士论文写的就是城市空间持续性利用问题。其实这是一个伪命题。一个商场本质上不是一个商户的载体，它本质上是一个物理空间。今天可以是商业，明天也可以是厂房，根本不需要在一种业态上持续经营。正确的路径应该是随着消费升级的现实需求而不断切换场景。大盒子商业的设计改造可以分为三个段位：第一个段位是外立面等硬件的改造；第二个段位是租客等软件的淘换；第三个段位是能满足人性底层需求的场景的打造。

说实话，第三个段位我自己也没理解的很清晰。只能通过类比法来解释。就像是苏州园林的设计，“一拳代山、一勺代水”，即拳头大的石头就有整座山的形象，很小的水池就有湖泊的样子，它更多是满足了人臆想的需求。亦或是“曲径通幽”，通过弯弯曲曲的竹林和石子路，在漫步的过程中内心也渐渐宁静和敬畏了。苏州园林还有一个特点是门特别低矮，但是迈过门之后确实一个豁然开朗的大院子。这就是一种意境的打造。这种感觉我在京广中心的瑰丽酒店曾有过，它原本是东三环和东大桥路的交汇处，车水马龙，很是吵杂。但通过绿植墙的有效隔离，反而营造了闹中取静的效果。

另一方面，了解人内心真实的需求也不是一件容易的事情。他说自己之所以在清华读博士后，在正式场合通常会说是对建筑设计美学的热爱和追求。其实，真实的原因是他想给女儿解决北京户口。同样，当树上掉下来的苹果砸到牛顿头的时候，正式的场合他会说苹果启发了他对万有引力的灵感，难道之前他就没有看到过东西往下掉的现象吗？真实的原因可能就是误入了苹果园而已。

但怎么样的产品才能真正满足人内心的需求呢？他认为只有一个字——“爽”，怎么爽怎么来。就像男人的底层需求就是“钱”和“妹子”。设计本质上是一个“计”，计策的计。通过一个计策来营造一个场景并满足人底层的需求。所以，在产品设计时应该遵循“极小样本原则”，能满足少数发烧友的需求就足够了。因为人性的底层需求就很一致，大样本往往会导入很多杂音，污染信息源。同时，好的设计能满足两个要求：第一、目标和结果能有效关联，保证方向不跑偏；第二、通过最短路径去实现。这些观点我不知道是否正确，但绝对值得我们思考。

随着北京市政府迁往通州，将有接近500万平米的商办物业空置并进入市场。同时，随着央企迁往白洋淀，大量的物业也将涌入市场。这些物业如果产权发生变更，无论最终出售价格多高，对于国企领导人而言，都存在被质疑国有资产流失的风险。但如果这些资产仅仅是委托给专业的资产管理就打理，并且有市场化的利益分配机制。在增量市场中实现共赢，我相信这是所有人乐见的场景。而在实现这一目标的过程中，有创新思维的设计师将成为高度稀缺的资源。

（作者系高和资本资深金融产品经理、副总裁李慧忠博士）

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